real eroge situation

性愛工具 (14) 2021/8/16 8:53:01
real eroge situation


  戀愛時也有過浪漫橋段   小湯丈夫是大學同學,同齡同班。


  他們出生的時候,正趕上國家實行計劃生育,因此,兩個人都是家里惟一的孩子。


    愛情發生在大學二年級,因為一次專業實踐課,他們兩個被編成了一個小組,實踐課很快結束了,他們的愛情卻開始了。


  接觸多了,自然就有了好感。


  內心深處,小湯有遺憾,還沒等丈夫主動追求,她就繳械投降了。


    戀愛的時候,去得最多的地方,就是西湖,他們喜歡騎車繞著湖轉。


  有一年,聽人說,杭州會有流星雨,于是,兩個人摸著黑,上了寶石山。


  天很冷,就在兩個人凍得直打哆嗦的時候, 男友忽然從懷里掏出了一個雞蛋,遞給了小湯。


  雞蛋帶著他的體溫,還有余熱:他說,早料到我會挨不住,所以預先煮好了雞蛋,怕涼了,一直揣在身上。


  這是他做過的最浪漫的事。


   口述孩子出生后老公才 說不想要  這事發生在他們戀愛的第一年,至于后來,小湯嘆氣:沒什么了,簡單又平淡。


  在別人眼里,他對小湯百依百順,溫柔體貼,是個不折不扣的好男友,將來也會是個好丈夫,但小湯其實挺迷惘,白天他們一塊上課,晚上一塊泡圖書館,到了周末,就各自回家改善生活。


  這樣的狀態,究竟是好,還是不好?  當然,他們談過未來:他的理想是找份穩定的工作,然后就成家,過小日子。


  小湯卻不那么想,她想出國,繼續念書,或者去上海、北京這樣的大城市拼搏,闖一番事業。


  男友聽了,沒吭聲。


    他們畢業了。


  小湯最終沒有出國,也沒去成北京、上海,那時,他們的事已被兩家 父母知曉了,兩家大人的意思,在杭州找個安穩工作,等一切穩定了,就結婚。


    未婚先孕只好匆匆結婚  雖說早就有了結婚的打算,可來得還是很突然。


  后來,小湯發現自己懷孕了,這可把兩個人嚇壞了。


  他幾乎沉默了一周,不給我打電話,也不給我發短信。


  小湯先按捺不住了,找到男友攤了牌:孩子一定要生下來,所以,我們盡快結婚。


  口述:孩子出生后老公才說不想要  說孩子不是他想要的  小湯給我看了她和女兒的合照,孩子長得像她,胖嘟嘟的,特別可愛。


  小湯沒有一家三口的合影,丈夫從沒和她一起帶孩子出去過。


    孩子滿月后,小湯就回了自己家,丈夫又沒了笑臉,他給自己買了臺電腦,回家后的消遣就是上網。


  小湯覺得納悶,做了父親 的人,怎么能這樣,回家了,也不抱抱孩子,逗孩子玩。


    我們吵過一次,他說出了心里話,孩子是我想要的,他壓根就沒做好為人父母的準備。


  他原本想勸我不要孩子,過幾年再結婚,但看我那時的反應,他怕我想不開,所以沒敢說,但現在,他后悔了。


    生活的種種,讓小湯覺得越來越了解丈夫,也讓她越來越感到恐懼。


  他不是能承擔責任的 男人,以前靠父母,現在就想靠我,生活不能自理,根本不要說撫養孩子了。


  口述:孩子出生后老公才說不想要   公公 婆婆又是讓小湯煩心的另外一件事。


  女兒出世后,婆婆挺歡喜,她做奶奶了。


  公公卻不怎么高興,他直截了當地告訴小湯,他們不能幫小湯帶孩子,他們年紀大了,身體不好,孩子又哭又鬧,會耽誤休息。


  小湯無可奈何,帶孩子總要自覺自愿才行。


  不過,至此,公婆家就去得少了,兩個老人也不在乎,丈夫就更無所謂了。


    沒想到,婆婆忽然來找小湯,一見面,就哭得稀里嘩啦,原來,公公在外有了女人,60歲的人,搞起了黃昏戀。


  那天,婆婆說了很多他們的往事:生孩子公公不在身邊,打了一夜的牌;孩子養到20多歲,公公沒給兒子洗過一次衣服,喂過一口飯。


  最后,婆婆恨恨地丟下一句話:他是個不負責任的男人。


    小湯說,這句話,讓她膽戰心驚,她忽然想到,丈夫就是公公的翻版,他也是個不負責任的男人。


    外面的天漸漸暗了下來,一看表,5點了,小湯立刻跳了起來,她要趕回家做飯、打掃,這些事,丈夫從來不會碰。


  小湯說,生活很瑣碎,日子很平淡,我也不知道,結婚究竟為了什么?口述:孩子出生后老公才說不想要  其實,小湯只有28歲,可看她的人,聽她說話,你會覺得,她的內心,衰老得很快。


    兩家父母倒沒怎么責難孩子,畢竟,結婚是遲早的事。


  不過,因為實在太倉促,大家全沒準備。


  小湯說,從準備結婚到真正舉行儀式,前后不到一個月,她帶著身孕,東奔西走,訂酒席、買喜糖,有些程序能免就免,喜帖肯定來不及發了,改口頭通知。


  婚紗照也拍不了了,兩個人商量,等孩子出世,小湯恢復身材后,再補拍。


    就這樣,沒有新房,沒有蜜月,兩個人結婚了。


  小湯告訴我,結婚前一晚,她偷偷哭了,而在此時此刻,她又掉眼淚了。


    婚后,兩家父母拿出了所有積蓄,幫他們買了房,但房子一時拿不到手,兩個人不得不租了個小套,加上胎位不正,小湯辭職了。


  房租、按揭、生活費,經濟上的壓力一下變得沉重。


  他經常很晚回家,留我一個人,問他,他說加班,要多賺點錢。


  原本就內向的丈夫,更少開口了。


  口述:孩子出生后老公才說不想要  小湯偶爾來了興致,還想拉丈夫出去吃個飯,逛逛街,沒想到,丈夫全拒絕了:他的理由始終是省錢。


  可錢始終不夠用,有幾個月的房租,還是(男人抓胸將機機桶美女口述)小湯父母幫忙墊付的,小湯覺得,對不住父母,她快做母親了,她能體會到為人父母的艱辛了。


    其實,他的日子也不好過,每個月賺的是死工資,人也不靈活,不會賺外快,想投資,根本沒本錢。


  臨產前一個月,小湯搬回了父母家,丈夫只在周末來看她,那段日子,倒是有了幾分笑臉。


  小湯無奈地說,他覺得解放了,心里很輕松。


    小湯打心底感到悲哀,為自己,為丈夫,也為還沒出世的女兒。


   相關推薦:口述:再婚后我非常后悔把孩子給了前夫口述:我連生3個女兒婆婆逼我離婚口述:老公娶我因為和他前女友很像! (荷蘭在線特約專稿)人類的兩性關系 不應該有確定的模式,如果有,也僅是不傷害他人這重要的一點。


  如果一定要讓我進一步說明“正常的兩性模式”,那我也只能說:每個人的需要,每個人能從中感到良好的方式,便是最正常的方式,也是具有最強有力理由選擇的模式。


  性愛的宗旨是什么?是唯樂的,而不是生殖的,所以,快樂第一。


  所以我們說:一切能夠帶來生理快感,甚至性高潮的方式,都是最合理的,都是應該向往而不應該拒絕的。


  按此推理:雙性戀應該是人類的理性選擇。


  既然與男人和女人發生性關系都能夠帶給我們快樂,那么我們有什么理由拒絕其中一種呢?這種種快樂是與眾俱來的,是大自然賜給我們的,是最符合自然本性的,拒絕了其中任何一種,便是拒絕了一部分自然屬性。


  即使強調精神關系的人,也不能否認雙性戀的合理性。


  男人和女人有許多的不同,我們從男性身上感受到陽剛之美,從女性身上感受到陰柔之美,同時愛上男人和女人,不是最正常不過的了嗎?不是可以提供一種互補的可能嗎? 方剛:我們到底應該如何看待“雙性戀”?對人類近親大猩猩等高級哺乳動物的考察發現,動物間是普遍實行雙性戀的,特別是在其 生命幼年。


  金西的調查報告,及許多性學調查顯示,青春期時期男性間的 同性性關系極為常見,進入成年后,一部分人過著同性戀的生活,另一部分人成為絕對的 異性戀者。


  我們是否可以這樣大膽推測:幼童尋求性快樂是不分對象的,性游戲可以發生在異性間,也可以發生在同性間,無論與誰做性游戲,孩子們關心的都只是性游戲本身的快樂,而從來不會真的關心游戲的對方是男性還是女性。


  幼年性游戲的這種情況,最充分地說明了性快樂完全是可以不分性別對象的。


  但是,隨著年齡的增長,社會開始向孩子們灌輸異性戀的模式,進而使其喪失與同性做愛的心理基礎。


  雙性戀者是那些受文化毒害最少的人,或者說,他們成功地抵制了文化毒害,而保留了自己既愛紅粉又愛須眉的品性。


  與同性發生過性關系的青少年,許多人并不承認自己是 同性戀者,只是有過 同性性行為而已。


  方剛:我們到底應該如何看待“雙性戀”?許多自稱是絕對異性戀的人士聲稱,他們在某些特殊情況下有過同性間的性接觸。


  接觸時,他們感到快樂,事后,往往感到“惡心”,悔恨。


  他們堅持說,那只是一時的“泄欲”,與同性戀無關。


  我想說的是,這種現象正說明了同性戀的種種合理性,偶然的同性性行為感到快樂,是生命自然力量的蘇醒與萌動,事后的“惡心”感與悔恨,是異性戀文化觀念內化者的自責。


  所謂“泄欲”,正是人的自然動力。


  中國的學者似乎習慣于從歷史和文化中去找證據,我個人亦深受其影響。


  其實大可不必,即使沒有這么多生物學、文化學的理由,僅僅因為能夠快樂這一點,我們便沒有權利否定雙性戀的合理性。


  但問題是,我們必須談證據,因為我們只能談證據!既然中餐和西餐都能夠填飽肚子,饑餓的時候我們便不應該挑食;既然中餐和西餐口味不一樣,我們每個人便都有選擇其中一種或兩種都選擇的權利;既然中餐和西餐都有營養,那么我們至少應該兩樣都嘗一嘗,才能決定我們真正喜歡的是哪一種。


  但人類的問題是,歷史發展過程中剝奪了我們自由比較、選擇的權利,而將其中一種作為法則強行塞給我們,以至于我們沒有吃過另一種食物,便已經認定那是不好吃的,臭的。


  方剛:我們到底應該如何看待“雙性戀”?某些民族拒絕一種食物,經年累月,以至于從沒吃過這種食物的人如果被強行要求吃,會惡心、嘔吐。


  但如果這個人是在不知情的情況下吃的,他同樣會感覺味道很不錯。


  將性愛關系比之于食物,可能會受到一些指責,但確實能夠使我們更為直觀地認識這一問題。


  許多人對同性戀者或異性戀者偶爾嘗試另一種性關系抱批評態度,斥之為自娛性的、不負責的“換口味”。


  但“換口味”不失為一種對迥異生命狀態的嘗試,對文化加諸于自身戒律的挑戰,而且,很可能“換”過之后,便徹底背叛過去了呢。


  很多時候,我們正是被“戀”這個字搞糊涂了。


  也許,我們根本就沒有必要再做什么“同性戀者”、“異性戀者”、“雙性戀者”的劃分,而只應該說“同性性行為”和“異性性行為”。


  我們采取怎樣的行為,只是一時的行為,行為是個動作,而不是一種狀態。


  但“**戀者”卻將我們束定為一種狀態,而且被理解為一種持續一生的狀態。


  將人作這樣的劃分,本身便是不科學的,否認了人的可變性,思維的流動性。


  方剛:我們到底應該如何看待“雙性戀”?性不應該成為某些人的中心標志。


  福柯說,在十八世紀以前,沒有同性戀與異性戀者之分,而只有同性性行為與異性性行為。


  同性戀在今天成為一種人。


  同性性行為只是一種行為或經歷,而不是一個人的基本特征。


  雙性戀對于社會一個顯爾易見的好處便是:使人與人間增加更多的粘合性,而減少對抗性。


  我們知道,日常生活中男人和女人往往遠較男人與男人、女人與女人能夠合作,這便是異性相吸、同性相斥,幾乎所有的戰爭都是男人打男人的。


  而雙性戀,使得異性相吸,同性也相吸,每個人對另外所有的人都存一份吸引的可能,不是正可以使這個世界變得少許多爭執嗎?作為一個生命體,我們具有進行同性性行為和異性性行為的可能與權利,我們在出生之始,原本是具有成為雙性戀者的可能的,但是,圍繞我們的文化改造了我們,使我們成為同性戀者、異性戀者,或者是雙性戀者。


  方剛:我們到底應該如何看待“雙性戀”?值得一提的是,許多接受我訪談的同性戀者表示,他們反感雙性戀者。


  雙性戀者被認為更“花心”,腳踩兩條船,更容易使伙伴感到受傷。


  我個人認為,對雙性戀的抵觸,本質上基于對自己戀愛對象不能為自己所獨有的憂怨。


  雖然我在這里談及性愛不以性伴的性別為取舍,但是我的調查同時顯示,雖然一些異性戀者或偏重于異性戀的人士也會基于好奇或饑渴與同性作愛,但是否是真正的同性戀者,在與同性作愛時的表現是不同的。


  一些男同性戀者描述說,那些異性戀者與你作愛的時候,不會進行舌對舌的接(邊插邊做吃奶)吻,甚至不會吻你身體的任何部位,他們不會進行性愛撫,全部注意力都集中在陰莖上,只是一味手淫,射精后立即興趣全無,甚至立即離去。


  延伸閱讀:約翰尼德普雙性戀女友《VS》同性題材大片
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